Mercredi 11 novembre 2009
Les musulmans n'ont pas toujours été ces guérilleros à la mode "verte" que nous connaissons aujourd'hui. Ils
ont eu leur âge d'or de peuples et de nations civilisés, versés dans l'érudition et les travaux intellectuels. Il est inutile de revenir sur les grands noms qui ont jalonné la pensée musulmane,
car, aujourd'hui, le monde musulman traverse la période la plus obscure depuis sa naissance; la régression est inouïe. Nous disons inouïe parce que malgré toutes les "turpitudes" dont peut
faire preuve le temps, avec cruauté, en se jouant du destin des peuples, nous n'arrivons pas à nous expliquer totalement ce recul d'une civilisation qui a inscrit son nom avec des lettres d'or
sur les tablettes de l'humanité dans son avancée inexorable vers la modernité. La fin tragique des Abencérages et des Zégris, les uns maures et les autres
berbères et la perte de l'émirat de Grenade, n'étaient-ils pas les signes avant-coureurs de ce repli sur eux-mêmes de nos coreligionnaires?
" Le triomphe de saint thomas" de Andrea Bonaiuto.
" Le triomphe de saint thomas" de Andrea Bonaiuto.
En parcourant les textes de D-E. El-Afghani ( oui, vous avez bien lu, il s'agit bien d'un afghan), nous avons un début
d'explication rationnelle à la crise multidimensionnelle que vit le monde musulman; jugez-en:
(...)
" Pour ces mêmes raisons, une nation plongée dans la barbarie et la sauvagerie, habituée à la violence, à la dureté, à la cruauté, à la férocité et à la grossièreté du vêtement, de la nourriture, à l'insuffisance du logement et de la place nécessaire aux ustensiles, une telle nation aurait un confort et des besoins vitaux des plus élémentaires. Aussi, le mode de vie de cette nation serait-il bien proche de celui du monde animal. Tombée aussi bas, condamnée à se mouvoir dans un cercle aussi exigu, cette nation aurait des perceptions élémentaires dérisoires. Les perceptions étant sources d'abstraction, le fait qu'elles soient si limitées et si partielles empêcherait cette nation de voir ses perceptions élémentaires et universelles se multiplier. Jamais elle ne pourrait accéder à de hautes pensées et le niveau de ses perceptions demeurerait proche de celui des perceptions animales"
Et il ajoute:
" Quand le peuple arabe crut en cette Ecriture Vénérée, il quitta le monde de l'obscurantisme pour celui du savoir, l'aveuglement pour la clairvoyance, la sauvagerie pour la civilité et la vie primitive pour la civilisation. Ainsi éprouva t-il le besoin de perfectionner sa raison, son âme et son existence. Peu à peu, les grains semés germèrent et donnèrent des pousses. Les pensées devinrent florissantes et les esprits se lancèrent dans le vaste cercle universel des connaissances qu'ils cherchèrent à acquérir, et cela jusqu'à l'époque de Mansour Dawanani où enfin un groupe constata qu'il était difficile à l'homme de franchir ces étapes et de parcourir ces distances illimitées sans l'aide des penseurs ayant auparavant traité de ces sujets. Il reconnaît qu'être orgueilleux en l'occurrence équivalait à se résigner à l'ignorance.
C'est pourquoi, alors que l'Islam et les musulmans se trouvaient à l'apogée de leur grandeur et de leur gloire, ce groupe désireux de reconnaître la grandeur et la noblesse de la science, se montra modeste et consentit à se prosterner devant les chrétiens, les juifs et les zoroastriens qui n'étaient que ses sujets. Grâce à l'aide de ces derniers, il traduisit en arabe les oeuvres philosophiques du persan, du syriaque et du grec. Ainsi devient-il évident que l'Ecriture vénérée fut le premier guide philosophique des Musulmans, et l'oeuvre la plus complète de ce vaste univers (...)
Tout est dit, de façon simple. Nous vous conseillons de rechercher les écrits de cet auteur aux multiples facettes ( bien rares à trouver), il éclairera d'un jour nouveau vos questionnements.
Abencérages ou Banu Sarradj: Lire " les aventures du dernier abencérage" de François-René de Chateaubriand, 1870. ISBN: 2-914453-01-9, paru en mars 2001.
Zégris: Descendants de Zawi u Ziri n'Menad,( frère de Bologhine), fondateur de la dynastie Ziride de Grenade. Zawi a profité des querelles intestines des Omeyyades en Andalousie pour fonder son royaume indépendant à Grenade.
(...)
" Pour ces mêmes raisons, une nation plongée dans la barbarie et la sauvagerie, habituée à la violence, à la dureté, à la cruauté, à la férocité et à la grossièreté du vêtement, de la nourriture, à l'insuffisance du logement et de la place nécessaire aux ustensiles, une telle nation aurait un confort et des besoins vitaux des plus élémentaires. Aussi, le mode de vie de cette nation serait-il bien proche de celui du monde animal. Tombée aussi bas, condamnée à se mouvoir dans un cercle aussi exigu, cette nation aurait des perceptions élémentaires dérisoires. Les perceptions étant sources d'abstraction, le fait qu'elles soient si limitées et si partielles empêcherait cette nation de voir ses perceptions élémentaires et universelles se multiplier. Jamais elle ne pourrait accéder à de hautes pensées et le niveau de ses perceptions demeurerait proche de celui des perceptions animales"
Et il ajoute:
" Quand le peuple arabe crut en cette Ecriture Vénérée, il quitta le monde de l'obscurantisme pour celui du savoir, l'aveuglement pour la clairvoyance, la sauvagerie pour la civilité et la vie primitive pour la civilisation. Ainsi éprouva t-il le besoin de perfectionner sa raison, son âme et son existence. Peu à peu, les grains semés germèrent et donnèrent des pousses. Les pensées devinrent florissantes et les esprits se lancèrent dans le vaste cercle universel des connaissances qu'ils cherchèrent à acquérir, et cela jusqu'à l'époque de Mansour Dawanani où enfin un groupe constata qu'il était difficile à l'homme de franchir ces étapes et de parcourir ces distances illimitées sans l'aide des penseurs ayant auparavant traité de ces sujets. Il reconnaît qu'être orgueilleux en l'occurrence équivalait à se résigner à l'ignorance.
C'est pourquoi, alors que l'Islam et les musulmans se trouvaient à l'apogée de leur grandeur et de leur gloire, ce groupe désireux de reconnaître la grandeur et la noblesse de la science, se montra modeste et consentit à se prosterner devant les chrétiens, les juifs et les zoroastriens qui n'étaient que ses sujets. Grâce à l'aide de ces derniers, il traduisit en arabe les oeuvres philosophiques du persan, du syriaque et du grec. Ainsi devient-il évident que l'Ecriture vénérée fut le premier guide philosophique des Musulmans, et l'oeuvre la plus complète de ce vaste univers (...)
Tout est dit, de façon simple. Nous vous conseillons de rechercher les écrits de cet auteur aux multiples facettes ( bien rares à trouver), il éclairera d'un jour nouveau vos questionnements.
Abencérages ou Banu Sarradj: Lire " les aventures du dernier abencérage" de François-René de Chateaubriand, 1870. ISBN: 2-914453-01-9, paru en mars 2001.
Zégris: Descendants de Zawi u Ziri n'Menad,( frère de Bologhine), fondateur de la dynastie Ziride de Grenade. Zawi a profité des querelles intestines des Omeyyades en Andalousie pour fonder son royaume indépendant à Grenade.
Par Al Biruni
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Publié dans : Histoire et Sociologie.
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Communauté : vive le peuple Amazigh !
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